קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
7/09/08
הקדמה לתע”ס/ סמסטר ג’/ שעור 1 / יניב תשובה
1.בעל הסולם שואל שאלות בסיסיות לגבי חוכמת הקבלה.
2.השאלה שכנגדה כל השאלות מתגמדות “מה הטעם בחיינו?” ( באה מעבר למחסום מתוך המצב של הנשמה האחת)
יש תענוגים אבל איבדנו בהם את ההרגשה של משמעות החיים. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור (26) 13 ב’ / גלעד 13.7.2008
כשירדו נקודות דס”ג מתחת לטבור להשפיע לנה”ימ דגלגלתא – נוצר המקום לעולמות:
מקום עולם אצילות – בין טבור לפרסא.
מקום עולם בריאה -1/3 תפארת
מקום עולם יצירה – נה”י
מקום עולם עשייה – מלכות. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור (25) 11 ב’ / ערן 6.7.2008
חסרון למצב “אין עוד מלבדו”.
ככל שאני מתייגע – אני מגלה את אפסיות כוחותיי. ואם אני חושב שבמדרגה הבאה תהיה נפילה – זה מקשה להמשיך בדרך…
מהסביבה אני מקבל את גדלות המטרה. הסביבה מאפשרת לי לבחון את מצבי, ונותנת כוח להמשיך.
למה נבראה המציאות כך שמעצמי לא תהיה אפשרות?
כי כל החיים זה רצון לקבל, וכל הכוח שאני יכול לגייס כדי לעשות ולו את הדבר הקטן ביותר – בא מתוך חשבון של שכר ועונש בתוך הרצון לקבל. ובמצב כזה – קל לי להתקדם כי אני רואה את התענוג.
המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור (24) 10 ב’ / גלעד שדמון 29.6.2008
זו”ן בגדלות נשבר כולו: גם גו”ע גם אח”פ. שבירה היא כשזו”ן נכנס לגדלות = כשאח”פ התחברו לגו”ע.
כתוצאה מכך – הסתלקו האורות וזו”ן נשברו פנים (גו”ע) ואחור (אח”פ) ונפלו למטה מהפרסא. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור (23) 9 ב’ / גלעד שדמון 22.6.2008
עולם הניקודים:
נקודות דס”ג ירדו מתחת לטבור על-מנת להשפיע שם. נעשה צמצום ב’ עד לפרסא. כתוצאה מכך עלו לראש דס”ג רשימות: ב\א מצומצמות ו – ד\ג לא מצומצמות.
על ב\א מצומצמות יצא עולם הניקודים בקטנות.
על ד\ג (לא מצומצמות) יצא עולם הניקודים בגדלות. (ונשבר) המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
15/6/08
קורס יסודות בחוכמת הקבלה /סמסטר ב’/ שעור 8 / אורן לייבוביץ
תפיסת המציאות:
כל אחד תופס את המציאות על-פי תפיסת המציאות שלו, וקולט את המציאות בחושיו.
כל אדם רואה את האחר לפי התפיסה שלו, והיא שונה מאדם לאדם.
התפיסה – משהו שהוא מעבר לחמשת החושים. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור (21) 7 ב’ / אסף 25.5.2008
בכל קריאת טקסט/קטעי הכנה עלינו לסדר בתוכנו כלי לקבל אותו.
המקובל כותב מתוך המדרגה הרוחנית שבה הוא נמצא. לפי הכלי הפנימי שלו הוא מזהה את הסטטוס בין הכלים והאורות, שיוצרים בו תמונה רגשית, אותה הוא מלביש במילים. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור (20) 6 ב’ / גלעד שדמון 18.5.2008
*מלכות מקבלת אור ישר בעיגול = ללא הגבלה, שהרי היא מלכות דאינסוף.
כשהיא מבחינה בפער בין כוונתה לכוונת הבורא – היא עושה צמצום, והאור מסתלק מכל מלכות.
לאחר צמצום א’ מתחלפת השיטה לעבודה בקו – עם מסך ואור חוזר (דחייה).
מתוך דחיית האור ע”י המסך – מתגלה כלי חדש ובו מתגלים האו”י והאו”ח. וכן, מתגלה שאפשר לקבל מעט מאד מהתענוג. ומתחילה עבודה בקו = עם הגבלה במידה, בהתאם ליכולת הכלי לקבל ע”מ להשפיע.
ומה שלא ניתן לקבל ע”מ להשפיע – נדחה כאור חוזר. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור 5 ב’ / גלעד שדמון 11.5.2008
ד’ בחינות דאור ישר:
שורש – להיטיב לנבראיו.
בחינה א’ – רצון לקבל שמתגלה, ושבסופו מגלה שרוצה להשפיע (והופך לבחינה ב’).
בחינה ב’ – כולה השפעה, אור חסדים. מבינה שמטרת הבריאה היא לקבל (ומחליטה להיות
מקבלת כדי להשפיע בעיקר והופכת לבחינה ג’).
בחינה ג’ – מקבלת , אך רק מטעם החסדים.
בחינה ד’ – מקבלת. ורוצה את מעמד הנותן
ואז עושה צמצום על הכוונה. צמצום = “הכובש את רצונו אף על פי שמשתוקק מאד לקבל”. המשך »
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור 4 ב’ / גלעד שדמון 4.5.2008
אנו על סף יום העצמאות.
מלחמת העצמאות היא המלחמה לשחרור מהאגו, מהמחשבה על עצמנו.
על כך כותב בעל הסולם במאמר לסיום הזוהר: א”י ניתנה לנו, אך אנו עוד לא קבלנו אותה. כדי לקבלה – עלינו להיות בדרגה הרוחנית של א”י, כלומר בנתינה, בהשפעה, להיות בהשתוות הצורה. (ארץ – מלשון רצון). כך שהלימוד אינו עבור עצמנו אלא לשם מטרה גבוהה יותר. המשך »
מטקבקים אחרונים