פורסם ע"י admin ב-23 בMarch, 2008
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור 14 / גלעד שדמון 23.3.2008
חזרה על החומר – שאלות, תשובות והבהרות
עולם א”ק נוצר כתוצאה מדחייה – מההחלטה לא להשתמש במלכות.
כתוצאה מההכאה מתברר בראש גלגלתא בכמה היא דומה או לא דומה לנותן.
בכמה שהיא דומה לנותן – היא יכולה לקבל , וזה נקרא אור פנימי. כנגד זה יוצא תוך הפרצוף עד הטבור.
בכמה שאינה דומה לנותן – זה כמה אור חוזר לא מצליח להלביש אור ישר – וזה סוף הפרצוף, או סיום רגלין, שבו מתפשט אור חסדים.
גלגלתא יצאה בעביות ד’.
המשך »
פורסם ע"י admin ב-17 בMarch, 2008
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחכמת הקבלה / שעור 13 / ערן 16.3.2008
צמצום ב’ הנקרא נה”י דא”ק – עמ’ 347
אותיות נו’ – נז’
צמצום א’: משמעו – איסור על “לקבל על מנת לקבל” וזאת בגלל הפער והבושה בין שורש לבחינה ד’.
מסך: כוח התנגדות לרצון לקבל עצמו. זה הכוח שמאפשר לי לא להשתמש ברצון לקבל שלי, להתעלות מעליו.
זיווג דהכאה: הכאה – כאשר מגיע אור למסך, תחילה הוא מכה בו, דוחה אותו, מתנגד לו.
רק אז יכול להזדווג איתו. כלומר, לעשות חשבון כמה אור יוכל לקבל על מנת להשפיע, ומקבל את אותה כמות.
כיצד או”ח יכול להפוך כלי קבלה חדש ולמה? המשך »
פורסם ע"י admin ב-14 בMarch, 2008
פורסם ע"י admin ב-2 בMarch, 2008
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחוכמת הקבלה/ שיעור 11 / גלעד שדמון 2.3.2008
בחינה ד’ שבד’ עושה צמצום על הכוונה לקבל לעצמה (ולא על הרצון) כיוון שרוצה להיות כמו הנותן.
על הצמצום נאמר: “הכובש את רצונו אף על פי שמשתוקק מאוד לקבל”. (משתוקקת להיות במעמד המשפיע) המשך »
פורסם ע"י admin ב-24 בFebruary, 2008
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
קובץ MP3 להורדה-חלק ב – המשך
פתיחה לחוכמת הקבלה/ שיעור 10 / גלעד שדמון 24.2.2008
חוק השתוות הצורה
רוחניות היא מציאות מעל לזמן ומקום.
מציאות של כוחות ומחשבות.
כיצד נמדוד מרחק?
כיצד נוכל להגדיר גבוה או נמוך, שחור או לבן?
המשך »
פורסם ע"י admin ב-21 בFebruary, 2008
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
קובץ MP3 להורדה-חלק א
פתיחה לחוכמת הקבלה/ שיעור 9 / גלעד שדמון 17.2.2008
שורש ברא את בחינה א’, וזו היתה הבריאה היחידה במציאות. מתוך שהרגישה שלאור הממלא אותה תכונה שונה משלה – הבחינה הבחנה ב’…
כל הבחינות מתפתחות בזו אחר זו כתוצאה מהרגשת תכונת שורש בתוכן. עד בחינה ד’ שהיא המקבל. היא מקבלת אינסוף תענוג, שהרי זו מטרת הבריאה, והיא נמצאת בשלמות שנקראת “באור הנפש”. עושה את הרצון של שורש להיטיב לנבראיו ומקבלת את כל התענוג. ד’ היא מלכות דאינסוף (משום שאין סוף לתענוג שמקבלת). המשך »
פורסם ע"י admin ב-10 בFebruary, 2008
קובץ להורדה
קובץ MP3 להורדה-חלק א
קובץ MP3 להורדה-חלק ב
פתיחה לחוכמת הקבלה/ שיעור 8 / גלעד שדמון 10.2.2008
פרצוף רוחני, כאמור, מורכב מראש, תוך וסוף.
בחינה ד’ היא שמגלה בתוכה את הפער בינה לבין שורש וכתוצאה מכך מרגישה בושה שמובילה לצמצום א’.
אחרי צמצום א’, יש רצון לקבל, שרוצה להנות. יחד עם זה, יש חוק שהוא הצמצום שאוסר להשתמש עם הרצון כפי שהוא, למען הנאה עצמית. אבל בחינה ד’ לא מכירה עדיין משהו אחר. לכן, כשמגיע התענוג לד’ = “אור ישר”, היא דוחה אותו ומעלה “אור חוזר”.
הבורא, תכונת השורש, הוא מקור האור הישר.
האחראי על האור החוזר הוא המסך של בחינה ד’.
לכן,האור החוזר משויך לנברא. הנברא לא יכול לייצר את האור, אבל מעצם הסירוב לקבל והדחייה הוא הופך למקור האור החוזר.
החזרת האור היא למעשה מצווה, ובכך הוא רוכש השתוות צורה, השתוות בכוונה (צורה היא כוונה). הבורא והנברא שווים בכך ששניהם לא מקבלים לעצמם, אלא רוצים להשפיע, לאהוב, לתת.
מכיוון שיש ביניהם השתוות, הנברא מבין כמה הבורא אוהב אותו ורוצה לתת לו, ובמידה שהוא מסוגל לשמור על כוונה זו, הוא מחליט לעשות טוב לבורא ולקבל את התענוג, וזה נקרא אור פנימי. המשך »
פורסם ע"י admin ב-27 בJanuary, 2008
קובץ להורדה חלק א’
קובץ להורדה חלק ב’
פתיחה לחוכמת הקבלה/ שיעור 7/ גלעד שדמון 27/1/08
הסבר על “מצב”.
כל אחד עובר מצבים במהלך ההתקדמות. עליות וירידות. והן האתגר.
לכל אחד ניתנת הבחירה עכשיו: האם אני מאמין עכשיו למה שאני מרגיש, בתוך האגו שלי, כי אני נפגע.
תכונת ההשפעה לא יכולה להפגע ולא להעלב. לכן, אם אני נעלב או נפגע וכן הלאה, זה בתוך האגו שלי. אז אם אני נותן לאגו הזה שעכשיו עולה, ובטוח הוא גדול וחזק, לנצח, זה בסדר גם זה בסדר. כתוב “אין צדיק בארץ אשר עשה טוב ולא יחטא”. “אלף יפול צדיק וקם” וכן הלאה. מי שרוצה להצדיק את המצב, הוא צריך לדעת קודם את הצד השני, שהוא מרשיע את המצב. וכאן ישנה אפשרות, האם אני הולך עם מה שאני מבין, עם מה שאני חושב וכן הלאה, או שאני משתוקק, רואה שאני עם האגו שלי לא יכול להשיג את זה, ואז אני מגיע למסקנה שאני צריך להוריד את הראש, להמשיך בלי להבין עכשיו, ואז המצב מתחלף ופתאום אני מבין הכל ואוהב ושמח והכל וזה לא בשליטתנו המצב הזה. יש אגדה על רבי עקיבא, שאניה טבעה ורק הוא ניצל והגיע לחוף. אז שאלו אותו איך הגיע הוא הזקן וכל הצעירים והחזקים לא. אמר להם, מאוד פשוט, תפסתי קרש וכל פעם כשבא גל גדול, הורדתי את הראש למטה. המשך »
פורסם ע"י admin ב-20 בJanuary, 2008
קובץ להורדה
פתיחה לחכמת הקבלה / גלעד שדמון
בעקבות קטע התפעלות בנוגע ליום ולילה בעבודה הרוחנית
אנחנו בסה”כ כלי, רצון לקבל תענוג. כלי זה יכול להרגיש 2 מצבים, או שהוא מלא ואז זה מורגש כטוב, או שהוא מתרוקן וזה מורגש כרע.
בשלב מסוים, כשמתעוררת הנק’ שבלב, האדם מקבל תחושה של אמת, או שקר. אמת זה כשיש נוכחות הבורא, ושקר זה כשאין נוכחות:
אמת עם תענוג- כשאני יודע מאין בא התענוג (הבורא קיים)
שקר עם תענוג – כשאני לא מתייחס למקור התענוג
אמת בלי תענוג- כשנלקח ממני תענוג אז אני נזכר מה מקורו (הבורא קיים)
שקר בלי תענוג- כשנלקח לי תענוג ואני ממרר על עצמי
המשך »
פורסם ע"י admin ב-13 בJanuary, 2008
קובץ להורדה
פתיחה לחכמת הקבלה/ ערן
חזרה והרחבה על ארבע בחינות של אור ישר:
מחשבת הבריאה (בחינת שורש, כתר) = בורא = רצון להטיב לנבראיו, “אור”, מחשבה – חוק (גבוה יותר ממהירות האור).
כאשר אותה מחשבה רוצה לממש את עצמה, לצאת מהכוח אל הפועל, להתממש; היא בוראת את “הרצון לקבל”, אינסופי, כנגד כל האור, כל השפע. בחינה א’ היא “חומר הבריאה” – רצון לקבל “אינסופי”.
כל דבר בטבע שואף ל100% יעילות, לאפס בזבוז. החוקיות הזו מבטיחה שנגיע למצב שכל הנבראים יממשו את מטרת הבריאה.
“אינסופי” – הוא אינו מושג כמותי, אלא מהתחושה של ללא הגבלה. כשאני ב-100% ממה שאני יכול לקבל, אני מרגיש ללא גבול.
“החומר”, “חומר הבריאה”- רצון לקבל אינסופי, יחייב אותנו לממש את מטרת הבריאה. אני תמיד ארצה להגיע לאיזון (כמו הטבע) ולמילוי ומפני שהרצון שנברא הוא אינסופי למילוי, אז תמיד ארצה להתמלא.
“חכמה” – האור שממלא את הרצון לקבל.
“אור” – תופעה (תענוג) בתוך הכלי. רצון הבורא.
“אור חכמה” – תענוג מקבלה.
המשך »
מטקבקים אחרונים