אות כ”ב:
ברוחניות מעשה הוא – כוונה.
כשבעל הסולם מדבר על מעשים טובים/מעשים רעים – הוא מדבר על כוונות.
אלטרואיזם אנושי נבחן רק על פי הכוונה, וחשוב שהכוונה תהיה טהורה, מבלי שיהיה מאחוריה רווח עצמי.
המעשה עצמו אינו אלטרואיזם, אבל הכוונה שמאחוריו יכולה להיות אגואיסטית או אלטרואיסטית. המשך »
מבוא לספר הזוהר - לבוא אליו
ישראל-אורייתא-קב”ה
אם אנחנו לא יוצאים מתוך החומר שזה בעצם הטבע שלנו ואם אנחנו לא עוסקים רק במה שמתלבש על החומר,על הטבע הזה,אז אנחנו לא לומדים חוכמת הקבלה,לא מתקרבים לבורא, או לייחוד בינינו למען דביקות בבורא.החומר שלנו הוא בסיס שעליו בונים את כל העבודה. המשך »
2.11.08
מבוא לספר הזוהר-8
עיקר עבודת האדם
להשיג כוח המרגיש טעם בלהשפיע ע”י שממעט בכוח המרגיש טעם בלקבל.
ע”י שמתרכז במה שחשוב לי. כל העבודה מתרכזת בלהעלות את החשיבות. המשך »
זה שאני קורא לה’, זה נקרא שהוא קרוב אלי.
מדובר במצב פנימי של האדם שנקרא שהוא קורא לה’. הוא מרגיש פנייה לתכונת ההשפעה. אם בפנים אדם מרגיש במצב שהוא משתוקק לרוחניות, להיות בהשתוות לרוחניות זה מצב שהרוחניות יותר קרובה אליו. המשך »
למה חשוב לרדת לעומקם של המושגים: חומר, צורה מלובשת בחומר, צורה מופשטת, מהות?
כי כדי לקלוט את המציאות הרוחנית, חשוב תחילה לקלוט איפה אינה נמצאת, ולבנות תמונת מציאות חדשה, פרקטית (שאין בה מושגים מופשטים). המשך »
מציאות = תפיסת המציאות.
המציאות נתפסת מתוך הכלי שלי, שהוא – אני. ככל שאני משתדרג בפנימיותי – אני תופס מציאות פנימית יותר.
אני תופס את השינויים החלים בי. לשינויים אלה שמות רבים: עולמות, ספירות, נשמות, פרצופים, הבחנות, צבעים, מדרגות…
ג’ הגדרים: בתוך המציאות החיצונית אני תופס רק טווח שנקרא חומר = שהוא הרצון לקבל, ואת מה שמתלבש בחומר, ורק אותם אני יכול לחקור. המשך »
מטקבקים אחרונים